Aqui estão suas chaves”, murmurou a secretária quando cheguei para pegar as chaves do meu escritório na Universidade de Aberdeen, onde eu estudaria para meu doutorado em teologia. “Parece que você está na Antiga Cervejaria.”

Curioso com o nome, descobri depois que ele refletia a função original do prédio. Aberdeen foi fundada no século XV e servia para formar monges para o ministério. Na cervejaria, os monges produziam grandes quantidades de cerveja escocesa, servida por litros nas refeições. E ali estava eu, um estudante de doutorado pós-fundamentalista estudando as Escrituras em um santuário maltado onde alunos medievais de um colégio bíblico batiam canecas em um ato de adoração.Ao longo da história cristã, o álcool raramente foi um tabu como é em alguns círculos hoje. João Calvino tinha um estipêndio de 250 galões de vinho por ano em seu contrato com a igreja. A esposa de Martinho Lutero era uma famosa cervejeira, o que certamente conquistou o coração de Lutero. E a família Guinness criou a renomada Irish Stout como um ato de adoração a Jesus. De Bordeaux a Berlim, o álcool faz parte da tradição da igreja há séculos. Porém, o que antes era visto como o néctar do céu, mais tarde foi condenado como a bebida do diabo.

Uma abordagem equilibrada

Embora alguns cristãos defendam a abstinência total do álcool como um mandamento moral para todos os crentes, a Bíblia nunca exige que todos os seguidores de Cristo deixem de beber. Ela condena a embriaguez e a escravidão ao vinho (Efésios 5:18; Tito 2:3), mas não afirma que a abstinência completa seja a melhor forma de obedecer a Deus. De fato, a Bíblia nunca diz que evitar o álcool é a maneira mais sábia para não se embriagar. Pense nisso: o alcoolismo tem sido um problema em todas as épocas, mas a Bíblia não ordena que todos os cristãos deixem de beber por causa disso.

Se os cristãos querem proibir o consumo total de álcool para evitar a embriaguez, deveriam também evitar ganhar muito dinheiro para não cair no pecado da materialidade e do uso indevido das riquezas, para sermos coerentes.

Outro argumento comum é que quando cristãos bebem, eles prejudicam seu testemunho. Porém, sinceramente, nunca entendi essa linha de pensamento. É uma coisa se você lutou contra o alcoolismo ou está em um país muçulmano, mas, na maioria das vezes, a maioria dos não cristãos que conheço se desanima com os “faça” e “não faça” arbitrários criados por cristãos modernos. Não acredito que meu vizinho não crente perderá o interesse no Evangelho se me vir entrando em um bar. Muitas vezes, o Evangelho brilha mais quando derrubamos ideias erradas sobre o cristianismo, compartilhando até uma cerveja com o vizinho.Quando eliminamos todo o peso das tradições humanas que obscurecem o Evangelho, a glória plena de Jesus brilha com muito mais intensidade. Grande parte do mundo que rejeita o cristianismo não disse “não” a Jesus, mas sim a uma versão farisaica Dele. Algumas pessoas foram afastadas do Evangelho porque pensaram que seguir a Cristo significava abrir mão de tomar uma cerveja com os amigos depois do trabalho. Se essa for a “boa notícia” que pregamos, a verdadeira beleza do Rei crucificado e ressuscitado ficará encoberta pela névoa de um evangelho farisaico e feito pelo homem que diz “não beba”. Alcoólicos Anônimos não morreu na cruz por seus pecados, e a abstinência do álcool não traz a vida da ressurreição. Qualquer nota de rodapé cristã, humana e não bíblica ao Evangelho é, na verdade, uma distração e um escândalo para a mensagem de Cristo.

Vinho com menor teor alcoólico?

Alguns afirmam que o vinho na Bíblia era apenas suco de uva e, portanto, nem Jesus nem os escritores bíblicos defendiam o consumo de álcool. Outros dizem que o vinho era tão diluído que mal continha álcool. Nenhuma dessas opiniões se sustenta diante do que as Escrituras realmente dizem. Se o vinho fosse suco de uva não fermentado, por que Paulo advertiu os efésios: “Não se embriaguem com vinho, pois isso leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito”? Isso não faz sentido.

É verdade que o vinho da época provavelmente tinha um teor alcoólico menor do que o de hoje. No entanto, independentemente do teor, as pessoas podiam ficar bêbadas tomando-o em excesso (Provérbios 20:1; Isaías 5:11). Ainda assim, a Bíblia nunca proíbe o consumo moderado.

Outro tipo de bebida alcoólica mencionada na Bíblia é a “bebida forte”. A palavra hebraica para “bebida forte”, shakar, refere-se à cevada fermentada, por isso algumas traduções a chamam de “cerveja”. A shakar tinha teor alcoólico entre 6% e 12%, semelhante a uma Belgian Tripel Ale ou um Double IPA. Como todas as bebidas alcoólicas, a Bíblia proíbe o abuso da cerveja (Isaías 5:11; 28:7; Provérbios 20:1; 31:4). Mas, com moderação, o consumo era até incentivado (Provérbios 31:6).

Vinho como bênção divina

Mas a Bíblia vai além de simplesmente admitir que beber é permitido. Ao longo das Escrituras, a produção e o consumo de vinho estão frequentemente ligados às promessas da aliança de Deus.

Na antiga aliança, o vinho é uma bênção (Deuteronômio 7:13; 11:14) e a ausência dele, uma maldição (28:39, 51). Quando Israel olhava para o futuro, Deus prometia-lhes vinho jorrando dos montes (Amós 9:14; Joel 3:18) e odres cheios de vinho novo (Joel 2:19, 24).

Jesus sinaliza o início dessas bênçãos ao transformar água em uma abundância de vinho (150 galões) em Caná (João 2:1-10). Na véspera de sua morte, Ele santificou um cálice de vinho como “a nova aliança em meu sangue” (Lucas 22:14-23). Quando Cristo retornar, Ele preparará “vinho envelhecido” (Isaías 25:6) — aquele que só encontramos na prateleira de cima, inacessível para muitos — e, por razões teológicas, ele será servido em abundância, assim como em Caná.

Embora uma boa bebida possa ser uma bênção de Deus, deve ser consumida com cautela. Há uma tendência crescente, especialmente entre jovens evangélicos, de celebrar sua liberdade sem disciplina. Esses jovens inquietos e um pouco embriagados fazem coisas excelentes para o Reino, alimentando os pobres, vivendo em comunidade e plantando igrejas autênticas — ou comunidades missionais — para a glória de Deus.Sim, Deus se importa com os pobres; Ele também se importa com sua sobriedade. Desfrutar do álcool com moderação exige disciplina, e muitos que bebem, infelizmente, não são conhecidos por essa virtude. Uma boa cerveja pode ser motivo de celebração, mas não deve estar nas mãos de um jovem indisciplinado de 16 anos jogando videogame no porão da mãe. A cerveja belga é forte e complexa. Saboreie-a, santifique-a e permita que ela medite em seu paladar. Dê glória a Deus, não apenas à sua sede, ao desfrutar das bênçãos que vêm do Éden.

A embriaguez talvez não esteja no topo da lista dos pecados mais graves para Deus; porém, também não deve ser tratada como um resquício do fundamentalismo americano.

Beber álcool sem celebrar a Cruz e o Reino é teologicamente pobre. Abusar do álcool zomba do sangue de Cristo e desrespeita a santidade de Deus. Mas o consumo moderado, intencional, celebrativo e reflexivo de vinho e cerveja — que contempla o Rei crucificado e ressuscitado e antecipa nossa futura glória — está enraizado na graça que jorrou das veias de Cristo no Calvário.

Uma versão deste artigo foi publicada em 2014. (Com informações de Preston Sprinkle – Relevantmagazine)

18/06/2026 – Net 3 Gospel