A pergunta é a mais inquietante, e se torna ainda mais alta quando as luzes se apagam e fico sozinho com meus próprios pensamentos e medos.

É estranho. Para alguém tão ansioso, não tenho medo da morte, mas temo profundamente a dor — tanto física quanto emocional. Talvez seja porque não sou estranho à dor, convivendo com uma doença dolorosa desde criança. Ou talvez porque sinto intensamente, de modo que meu coração não apenas se lasca quando está triste, ele se despedaça completamente. Quando choro, parece que puxo as lágrimas até dos meus dedos dos pés.

Mais do que minha própria dor, não suporto ver os outros sofrerem. Talvez meu medo da dor seja simplesmente porque sou humano. Qualquer que seja a razão, isso me assombra como um fantasma em um pântano ingEm diferentes momentos da minha vida, sustentei três argumentos — e apenas um resistiu ao teste do tempo. E meu palpite é que sua experiência é — foi, ou será — a mesma.

O equívoco da fé insuficiente

Se Deus é bom e a dor existe em sua vida, é porque sua fé não é forte o suficiente. Essa ideologia é aceita por muitos há milhares de anos. Até no antigo livro de Jó, sua esposa e amigos insinuam que ele deve ter pecado sem arrependimento.

Quando criança, houve momentos em que eu acreditava que, se orasse e realmente tivesse fé, meu corpo seria curado e eu seria como as outras crianças. Se a pessoa certa, com a fé certa, orasse por mim, eu seria curado. Nunca fui curado.

Estou doente e sinto dor há 14 anos, e se essa afirmação fosse verdadeira, minha fé deveria ser minMas Jesus mesmo não sofreu? Lázaro, Davi, Moisés, Elias, Paulo, Isaías, Oséias? As vidas de Jesus, Paulo e Tiago — junto com muitos outros na Bíblia — nos asseguram que viver é sofrer. E quem teve fé mais forte que eles?

Mesmo homens e mulheres modernos com fé admirável sofreram muito: Charles Spurgeon lidou com grande depressão e ansiedade; C.S. Lewis perdeu o amor da sua vida muito cedo; e Elisabeth Elliot teve seu marido e amigos brutalmente assassinados.

Assim, a ideia da “falta de fé” não se sustenta.

O equívoco do niilismo e a realidade da bondade de Deus

Deus não é bom, ou não existe; apenas existimos e sofremos sem propósito. Essa dúvida surge na minha mente às 4 da manhã: “Deus, Você realmente está aí?” “Você se importa?” “Você é realmenEssas perguntas levaram muitos ao agnosticismo ou ateísmo. Um mundo construído a partir dessa “verdade” deu origem ao aumento de genocídios, à bomba atômica e a mentiras políticas aceitas de braços abertos. Se vivemos em um mundo abandonado por Deus, como Nietzsche e Samuel Beckett sugeriram, então somos tudo o que existe. Esta vida é tudo. Uma bagunça sem esperança girando em um planeta moribundo.

Essa não foi uma resposta que pude aceitar. Porque a beleza existe, e eu já vislumbrei o céu muitas vezes — no riso de uma criança e no nascer do sol — para acreditar que nossos espíritos estão limitados a este mundo quebrado. Todo o nosso ser se agita para lutar por uma vida além do que podemos ver.

A verdade: Deus é bom, mas o mundo não

E se Deus chora conosco e odeia a dor e o mal mais do que nós? E se Ele pudesse acabar com tudo com um simples sussurro, mas não o faz — porque Ele é bom? Lembre-se quando Noé foi comissionado para construir uma arca e salvar sua família e dois de cada animal? O mundo era mau e precisava de um recomeço. E Deus fez uma promessa. Ele dEu prometo a toda criatura viva que a terra e os que nela habitam nunca mais serão destruídos por um dilúvio. O arco-íris que coloquei no céu será meu sinal para você e para toda criatura viva na terra. Ele lembrará que cumprirei esta promessa para sempre.”

O problema do mal não foi erradicado pelo dilúvio.

Somos todos vítimas da queda, amaldiçoados pelos pecados de nossos antepassados e por nós mesmos. Todos escolhemos mentir, roubar e amar a nós mesmos mais do que aos outros. Odiamos e agimos egoisticamente. E o pecado não afeta apenas o pecador; ele destrói o tecido de toda a terra.

Mas Deus promete restaurar todas as coisas um dia. Nós significamos tanto para Ele. Enquanto Ele continua a chorar, odiar nosso sofrimento e o sofrimento que causamos, Seu amor e desejo de nos conhecer são muito maiores.

Às vezes, essa ideia é muito difícil para mim, mas em outros dias posso dizer, sem dúvida, que é a única razão pela qual continuo. É esperança. É graça. É misericórdia.

Nosso sofrimento e pecado não são para ser desperdiçados; se permitirmos, podem se tornar os alicerces para nosso renascimento. (Com informações de Trista Eazell – Relevantmagazine)

08/04/2026 – Net 3 Gospel